شيخ حسين انصاريان

11

عرفان اسلامى ( شرح مصباح الشريعة ومفتاح الحقيقة المنسوب للإمام الصادق ع) (فارسى)

و اجراى آن عين آزادگى و اتصال به آن رها شدن از بردگى و وجود آن در ميدان حيات عين سازندگى و نمازگزار واقعى دور از هر آلودگى است . نماز ، راهبر به سوى خوبىها ، ظاهر كنندهء درستىها ، نجات دهنده از پستىها ، علاج كنندهء نادرستىها ، شفاى مستىها و درمان همه دردها است . نماز ، راهبر است كه انجام آن وسيلهء قرب به داور و نسبت به عبادات ديگر هم‌چون جوهر و در دنيا و آخرت ناصر و ياور و بر تمام خوبى ها مصدر و واجب بر جمله افراد بشر است . نماز ، براى زندگى بهترين حاصل و فاقد آن موجودى ناقابل و كشتىنشينان حيات را ساحل و براى رهروان راه بهترين منزل و دل عشّاق حقيقى به آن مايل و روح پرواز را محمل و شمع روشنى بخش هر محفل و ثروت و غناى سايل و بين انسان و عذاب فردا حايل است . نماز ، در فرهنگ الهى ريشه و بنيان و براى صورت حيات به منزلهء جان و بهترين دستور و حكم قرآن و امر واجب حضرت سبحان و اجرايش بر همه كس سهل و آسان و نور صفابخش دل با ايمان و ميوه باغ عرفان و از جانب حق به بندگان عالىترين احسان و صحيفه حق را بهترين عنوان و دردها را علاج و درمان و راه انسان به سوى رضوان اللّه اكبر است . نماز ، عين هدايت ، مغز ولايت ، بهترين عنايت ، برترين كفايت ، محكم‌ترين وصايت ، عالىترين روايت ، ريشهء درايت ، قابل رعايت ، از عذاب الهى هر كس را كفايت ، قرآن مجيد را شديدترين آيت ، رسانندهء انسان به حقيقت بىنهايت و برپا دارندهء آن داراى قابليت است . مو شكافى و تحليل از حقيقت نماز ، نياز به نگاشتن كتاب‌ها دارد ، انسان گويى با برخورد به نيت ، تكبيرةالاحرام ، حمد ، سوره ، ركوع ، سجود ، تشهد و سلام ، به